Tử vi và tướng pháp với sức khỏe

Tử vi và tướng pháp với sức khỏe, thiên mệnh theo khoa tướng mệnh không chấp nhận trời như một đấng tối linh, mà trời đây là sự kết hợp của ngũ hành

Sắc diện của nữ nhân tương đối giản dị và đơn giản hơn nam nhân. Vì đàn bà chủ huyết, chỉ cần huyết tốt, da dẻ sáng sủa, mịn màng là đủ .
Xem tướng trọng nhất là cái thần, thứ hai đến khí. Con người sở dĩ hoàn toàn có thể sống sót được nhờ thần khí. Nếu thần mất đi, khí thoát đi thì phải chết

Thủ như ưng qua giáp như sang, Sỉ bạch thần hồng nhan sắc trang, Bất thụ triều ân phong mệnh phụ, Thông minh tiêm sảo hiệu hiền lương.

Ngồi chắc nhu núi, dung nghi xinh xắn Bước đi nhã nhặn như rùa lên khỏi nước Tóc sáng, trán tròn, thần khí đủ Chồng sang, con giỏi niềm hạnh phúc đầy
Đàn bà lưỡng quyền lớn lại thêm trán dô cao thành ra tam quyền thì sát phu. Trán lệch lẹo hẹp nhỏ thì ly phu. Nếu lời nói ồ ồ như đàn ông lấy ba chồng chưa thôi .
Tà ỷ môn như lập, Nhân lai trắc mục thùy, Thác tai tịnh giảo sỉ, Cô cố chỉnh thường y, Tọa lập tần giao thoái, Vô nhân khúc xướng đê, Thôi tuy nhiên dữ bác dũ .
Đàn bà nhìn sắc như chim ưng, nhiều lúc hay ngoái lại đằng sau. Ăn như con dê ăn, ăn vội ăn vàng, đi dướn dướn như sẻ nhảy .
Phương pháp rất gọn ghẽ nhưng thâm ảo vô cùng, Chỉ địa thế căn cứ vào đó, hoàn toàn có thể luận thành mấy pho sách cho tướng học
Người đàn bà hình thể như con phượng mới là đại quý. Phượng hình thì mặt tròn dài, mi như cánh cung, mắt nhỏ thuôn dài, nhiều tú khí, cổ tròn dài
Đối với nữ nhân, mũi, mắt, lông mày, răng, miện tóc, tai không chỉ tương quan đến thân phận mà còn tương quan đến tình dục nữa .
Vợ chồng ăn ở là việc mở màn cho quần luân cũng là điều trước nhất của tạo hóa. Nam nữ tiếp xúc để cho âm khí và dương khí được thuận vậy nên Khổng Tử ca tụng việc hôn nhân gia đình là trọng đại .
Hồng nhan còn cần điều kiện kèm theo khác nữa là chứa chất tài hoa, thông tuệ, duyên dáng và tình tứ, nếu đẹp mà ngu như bò thì không hề liệt vào loại hồng nhan
Mặt dài, trán cao gọi là mã diện, người đàn bà mã diện hay cô độc không lấy chồng, hoặc khắc phu lấy chồng chồng chết, hoặc chín hãm vào mối tình bất chính
Người đàn bà có đủ ngũ tú, cốt tú, nhục tú, huyết tú, khí tú, chất tú chẳng những tình duyên niềm hạnh phúc mà còn lấy chồng sang quí, đời sống phát đạt nữa
Có duyên với nhau thì dù ngàn trùng xa cách mà vẫn gặp được. Không có duyên với nhau thì đứng trước mặt mà vẫn không thấy
Đông phương khác Tây phương coi việc biết cho thật đủ tình nhân hay người bạn trăm năm của mình là một điều tố thiết yếu
Tai người ta trên y lý khung hình học vừa liên hệ tới óc lại vừa thông với thận giao truyền của tim. Thận khí vượng thì tai rất thính, thận khí suy thì tai nghễnh ngàng
Môi trên, mội dưới phải bằng bặn, không được môi trên chùm môi dưới hoặc ngược lại nếu môi dưới quá thượng hay môi trên cái hạ đều là tướng cô khổ .
Trước khi xem hình tướng của cái miệng thì phải xem lời ăn lời nói tức là khẩu đức của người đàn bà đã. Nói đĩnh đạc, ôn hòa vừa đủ những gì cần nói gọi là khẩu đức
Nhân trung rất quan trọng so với nữ nhân tướng vì nó liên can đến yếu tố con cháu, đến thọ mệnh, đến tính tình phúc hậu hay gian ngoan
Đoạn khước sơn căn tiêm khước tị. Hình phu vị liễu lưu hình nhĩ. Đàn bà mà sơn căn gẫy hãm, mũi nhọn là tướng hình phu khắc tử
Chế độ xã hội trong đó người đàn bà đồng ý đức ông chồng làm chủ thể, thì đương nhiên phu tinh cũng trở nên quan trọng với tướng số đàn bà
Chân mày đàn bà càng về cuối sắc càng trắng bạch ra thì phải bị đàn ông ghét bỏ sau thời hạn chung sống, hay sau một thời hạn yêu thương
Mắt đàn bà trước hết phải thanh tú, trong vắt như nước hồ thu, thanh tú nhưng cái nhìn chánh trực. Hình con mắt phải nhỏ thuôn dài như chiếc lá rau răm
Tướng đầu so với nam nhân còn nhiều cụ thể gấp bội vì đàn ông tiếp giáp với công danh sự nghiệp gần hơn, nên cần phải xem những quí cốt ở trên đầu
Trắng của con gái mà trắng như phấn như mỡ heo là tối kỵ, trắng như thế là dâm tiện, vì vậy cần phải có pha chút hồng và vàng phơn phớt
Câu phú trên vận dụng cho cả nam lẫn nữ. Nếu tách rời ra thì đàn ông không nên có tóc quá rậm vì tóc rậm của đàn ông chỉ khỏe
Phàm những ai đa tư đa lự, từng cục bộ trên mặt thường chịu sự khiên dẫn của tư tưởng tính năng vào, ngày này qua tháng khác lâu dần thành thếp răn
Khoa hoc Tây phương chuyên dùng lối thực sự cầu thị trọng kinh nghiệm tay nghề, cho nên vì thế khi nghiên cứu và phân tích con người chia ra thế nào giải phẫu học, tâm lý học
Vùng Quảng Đông, ở huyện Khúc Giáng có một phủ đường to lớn của tướng quân họ Mạc, ngoài cửa thấy có treo mấy chữ Bình khấu đại tướng quân
Đến như con người ta, nếu chứa chất mỹ chất tất nảy ra hắc tử để bộc lộ điều quý, nếu mang chất nhơ đục sẽ sinh ra ác chí để bộc lộ cái tiện
Tướng học thường nhắc đi nhắc lại danh từ nhuận nghĩa của nó là mịnh màng, không sép hay trệ, không nặng nề ủng thũng
Đặc tính của yêu phụ dùng sắc ính như một vũ khí để đưa mình lên ngôi vị bạo chúa, biến lũ đàn ông thành thần hạ, thành đồ cjơi tuyệt đối phục tòng, tôn thờ
Theo những nhà tâm lý học Tây phưong thì đàn bà rất kỳ quái. Cô gái 17,18 tuồi luôn luôn thích mình lớn hơn, ai hỏi tới tuổi thường đáp sắp 19
Chỉ có tướng cách tốt mới khả dĩ có một thân phận hay, nếu tướng cách xấu thì thân phận nhất định dở. Đó là lý luận của tướng học đã kiến thiết xây dựng trên mấy ngàn năm kinh nghiệm tay nghề
Nói đến nhan sắc trước hết mỗi người phải tự lột bỏ đi cái thiên kiến của chàng trai lấy được cô vợ chột mắt rồi trông đàn bà trong thiên hạ ai anh ta cũng thấy thừa một mắt
Tướng Mệnh học rất quan tâm đến đường con cháu của nữ nhân, cô độc cô quả được kể là tướng đáng buồn, tướng đông con nhưng sinh quí tử hay không
Xem tướng muốn cho tinh tường không bỏ sót thì phải thuộc kỹ những câu thơ nhất là phú của tiền nhân đã vần điệu hóa những định lý tướng cách
Hậu hội dã tri câu hữ nguyện, vị trí hà nhật thị giai kỳ, tâm hạ sự, loạn như tì, hảo thiên long dạ hoàn hư quá, cô phụ ngã, lưỡng tâm tri nguyện quân gia
Con nhà giàu nếu tướng cách không ra gì thì đường chồng con cũng không ra gì, trái lại con nhà nghèo tướng cách tốt thì đường chồng con sẽ hay
Người đàn bà đẹp thường bị lung lạc làm đĩ vì trong vẻ đẹp chứa chất một tướng cách cực xấu. Người đàn bà xấu thường lấy được chồng sang
Không thể địa thế căn cứ vào một điểm để bảo là đẹp, cũng không hề vì nhất ác mà bảo rằng hung. Cần phải biết phép gia giảm thừa trừ
Thế gian cực hiếm người mười phân vẹn cả mười. Đa số được một hay hai điểm tốt. Những điểm tốt ấy sẽ thành xấu nếu nó không có sự phối hợp
Thần là mầm của tinh. Tinh khoẻ nên thần sáng. Thần sáng thì mắt thanh tú. Cho nên trai cần có đôi mắt hắc quang sạ nhân
Tướng học cũng không bỏ sót điều quan trọng trên đây. Chỉ khác là tướng học đi tìm cái đẹp bên trong để tìm đến một hiểu biết độc lạ với hội hoạ
Chỗ dụng của thể nhu là nhuyễn nhược. Nay nếu nữ hình lại cương mà dũng, tính tình bạo mà cấp gọi là phản hình, không được cái đẹp trung hòa của lý và đạo
Có người thân thế thấp kém nhưng niềm tin, tư cách thanh cao, xuất thân ca kỹ làm tì thiếp nhưng thực sự là một hiền phụ
Đọc 72 tướng của Viên Liễu Trang kể trên đây, đàn bà chẳng mấy ai tránh khỏi không có một trong những tướng đó. Nếu vậy thì đàn bà tiện dâm hết rồi còn gì
Người đàn bà này chỉ là đóa hoa cắm trong bình cho đẹp vì thế thái nhuyễn nhược, nhất nhất cái gì cũng phải dựa vào chồng
Những phụ nữ dâm đãng, đám ca nhi, bọn con gái của vũ trường những bà thiếp hầu bị bỏ rơi, hoặc những giai nhân danh tiếng
Phiêu bạt giang hồ là ca kỹ, lẽ mọn nghĩa là không phải chỉ có nửa chừng xuân thoắt gẫy cành thiên hương mà thôi
Nếu không địa thế căn cứ vào triết lý của định mạng thì người ta không làm thế nào lý giải được hiện tượng kỳ lạ Tây Thi
Câu tục ngũ họa tòng khẩu xuất, đa ngôn đa quá, có ý nói nếu kìm giữ mồm miệng thì đỡ phiền lụy, điều này đâu phải không có lý

Cân là gân, người mang tướng cân hàn hay ngồi co ro, rụt đầu, co lưng, so vai, bó gối mặc dầu trời nóng bức, rét ở trong rét ra

Tướng mệnh khảo luận, môi không che được răng là người bất hòa. Nếu hô răng phải đâm xuống đều thì chất phác, răng đâm ngang hay ngưỡng lên, cực đểu giả
Hiện nay rất ít người đạt đến mức thiện quan khí sắc. Có chăng thì chỉ mới xem được sắc, chứ quan khí chưa chắc đã có
Ta thường bảo người này thần thanh khí sáng, mãn diện xuân phong, thổ khí dương mi hay nôm na là mặt mũi nở nang, sáng sủa, nở mày nở mặt .
Người hình mộc thân thể chân tay đều dài, xương lớn, thịt vừa phải không cần đầy. Đi đứng thẳng thắn, sắc khí thanh tú
Trời tạo sinh con người muôn vạn hình thái khác nhau từ tướng mạo đến tính tình, cái lý của tạo hoá hoàn toàn có thể biết được chăng
Dị tướng không riêng gì biểu lộ lên từng điểm trên những bộ vị mà còn hiện thành nghi biểu tầm vóc. Tướng pháp cổ nhân phân định bảy nghi biểu dị tướng .
Cổ như cổ heo, ngắn và rụt, tham lam ô trọc, hiếu dâm, mặt mũi đáng ghét, ngôn từ lộn xộn, ngày nào mập quá mức ngày ấy tất chết
Vì chính trực quá nên nói lanh chanh, có người nói quá thực sự, có người đắc chí nên nói bậy, nói láo, có người chuyên đi nói xấu
Sống mũi cao, chuẩn đầu nở nang đầy đặn, mũi thẳng như đốt trúc, mũi đọng như trái mật, suốt đời không mắc tai hoạ, hưởng giàu sang lâu bền
Tai bên trái thuộc hành Kim, tai bên phải thuộc hành Mộc. Vì thuộc Kim nên có màu trắng sáng, vì thuộc Mộc nên cần trưởng thành .
Thần khí không khi nào thoát ly hình hài dù chỉ trong tích tắc. Thần khí đi mất, sinh mệnh không còn. Thần khí thực tiễn là lực lượng của sinh mệnh
Xem chân mày hoàn toàn có thể biết nhiều sự đối sánh tương quan của đời người bao quát đậm cá tính, trí tuệ, sự nghiệp, sinh mệnh thọ yểu, đắc ý sớm muộn, quen thuộc tốt xấu
Nhưng thiên hạ làm gì có người nào được toàn vẹn, ngũ quan lục phủ cùng đẹp. Đến như tướng thiên tử nhà vua còn bị đâm, bị chém huống chi người thường
Tả dáng một vị anh hùng người ta thường dùng chữ long hành hổ bộ. Long hành là bước đi lướt nhẹ như mây, đầu không xiên lệch, cổ không cúi xuống
Tai cao hơn mắt, hơn chân mày không khi nào khổ. Tai nở, sáng và tròn có chức vị. Dái tai mọng đỏ, tai sáng và sạch phong phú trường cửu
Nếu ba vết chạy dài không đứt đoạn lại có một vết thẳng ở giữa trông như chữ Vương là vương văn thì cực quý
Trán ai ảm đạm, lấm như có tro bụi bám, như có lũ quạ đen làm tổ ở thiên đình, sách tướng coi là một trong bốn ác sắc ghê gớm nhất
Nhật nguyệt phải tỏa nắng rực rỡ, sấm sét phải ầm ầm, sông ngòi phải sạch thông, vàng đá phải rắn chắc. Núi non phải to lớn, cây cối phải xanh tươi .
Thượng trường hạ đoản chủ giàu sang, trái lại thượng đoản hạ trường là khốn khó, điều này đã thành một định luật ghi trong tướng pháp
Tướng mệnh khảo luận, trước khi hạ đoán, cần phải xem niềm tin cái người phạm tướng hình bất túc thế nào đã. Nếu thần hữu dư thì không hề hạ đoán thế được
Bảy là tướng mạo ngu bướng, tàn tệ, hình dáng như rắn, như chuột, như sài lang, tính tình bạo cấp gọi bằng Ác tướng chủ về dạt dẹo hình ngục
Xương cốt không lộ, gân mạch lẩn mới tốt ; nếu gân mạch quằn quại nổi lên như giun, xương cốt thô lộ là ác tướng, nếu tay ngắn, chân dài thì khổ cực
Lộc mâu thanh hắc diện vi trường Hành bộ như phi thọ dị thường Tư tưởng đa vi truyền thạch khách Tham hoa quyến liễu quá thời quang
Tước hình mâu cấp tính tham dâm Đa nhiếp đa kinh hỉ mậu lâm Y thực gian tân tùy phận độ Đắc y đại ha tích đôi kim
Dương hình phú thọ yêu tu nhiêm Ngọa cốt băng cơ tửu sắc kiêm Cử động thần hòa trung thực tính Bất tu đới nộ hữu uy nghiêm
Đầu viên, ngách khoát mục niềm tin Hình sưu, hạng trường ngọc khiết thân Thanh hướng tính linh hành tự hạc Đường đường tướng mạo tác nguyên thần
Đầu quảng mi thô tư hải hoành Nhũ cao nhục hậu hắc tinh bình Lân thân thể tráng thành hùng thể Tá quốc trung lương độc bỉnh danh
Ngách đột đầu viên hình tự hầu Nhãn hoàng thần bạc thể khinh phù Bình sinh mưu sự đa cơ sảo Bất tác cao quan dã cẩm cừu
Tướng cầm tướng thú đã thành hình cục thì đặc thù giàu sang, bần tiện thọ yểu càng rõ ràng, đồng thời ở trong hình cục, những tướng gì tách riêng ra .
Lý luận quá khích thì nó đến chỗ cùng và khó vấn đáp. Tuy nhiên, tướng do tâm sinh có phần đúng. Vì cả tướng lẫn số đều có đổi, biến tướng và biến số
Tướng kẻ ác thường song song với tướng hung tử. Trông thấy những người mang tướng ấy dù có nói khéo thế nào cũng chớ có gần .
Tướng anh hùng chỉ ở hai mắt và hoà khí trong người. Mắt đen phải có hào khí mới là anh hùng, nhưng mắt đẹp song song với hào khí thì hãn hữu
Cảnh ngộ cá thể sở dĩ thịnh suy, vinh nhục là do vận mạng lúc thế này, lúc thế khác. Vận mạng cát hung hiện lên bộ vị tướng mạo
Lục phủ nói thâu tóm lại là vùng ven biên của mặt, bảo vệ cho ngũ quan, ngũ nhạc tứ độc. Ta nói mặt người có góc cạnh là nói đến những xương cốt thuộc lục phủ
Sở dĩ phải phân ra như vậy là vì tai mắt mũi miệng được xem tướng trên hai bộ phận, hình bên ngoài và khoảng trống bên trong, khoảng trống ấy
Người quý vị tất đã giàu, người giàu không chắc đã thiện. Cho nên hai loại người này không chắc đã được vui sướng và thiện chung
Xem tướng chỉ thấy những tín hiệu hung tử, nhưng hung tử thế nào thì khó lòng đoán ra. Còn phải tuỳ tính, tuỳ thiên nhiên và môi trường xã hội mỗi người
Muốn thuyết phục ai trước hết phải có một âm thanh truyền cảm cái đã. Nói nghĩa lý mà âm thanh nhức nhối lỗ tai chẳng ai thèm nghe .
Nhan như quan ngọc là tướng phong phú. Người trẻ tuổi mặt sáng như quan ngọc đi thi là đỗ đạt cao, hoặc cha mẹ giàu sang hiển vinh
Thần cường cốt tráng mới chịu được gió mưa, nóng rét, mệt nhọc, đói khổ. Có chịu được mới kiên trì chiến đấu mà tạo nên sự nghiệp
Ngoại biểu thanh tú thông tuệ, thực chất thân thể yếu ớt, khi nào cũng tựa người ốm đau mà không phải ốm đau
Hãy nhìn vào những bộ vị trên mặt, nếu thấy mi cốt cao ngang, sống mũi nổi, quyền cốt cao, cằm đưa lên như chầu vào mũi
Toạ như đỉnh thạch, ngồi chắc như tảng đá là ngồi không nhấp nhổm, chốc chốc lại đứng dậy ngả bên nọ, nghiêng bên kia, giơ tay giơ chân rung đùi
Chẳng phải vì hình hài của hổ hay hình hài của chim ưng mà muông thú kinh sợ mà vì khí thế oai thần do hổ, ưng vẫn có trong rừng núi
Cốt cách và khí chất rất quan trọng cho đời người. Anh hùng hào kiệt, chân nhân quân tử là những người có khí chất tốt, cốt cách
Khi nói vào tướng số, người ta không hề vận dụng nghĩa chữ đẹp thường tình. Đẹp của con mắt tục khác và đẹp của con mắt tướng khác xa nhau
Tướng pháp còn đem lại cho tất cả chúng ta một điều có ích khác là biết người để dùng người, biết người làm bạn, biết người để cùng mưu toan việc lớn
Tướng thì thế, nhưng sự thực thì khó lòng chứng tỏ quá. Ai nấy đều có công ăn việc làm thì dại gì mà đi đâu
Thế cả cái tàu chìm ở ngoài khơi, quả bom nguyên tử thả ở Hiroshima chết trong mười phút cả mấy trăm ngàn thì tướng với số ở đâu

Đời sống con người đưa đẩy trong cái dịch. Động biến, cùng, thông, sinh, tự hoá, đúng thời, đắc vị là căn bản cho xã hội nhân sinh

Những câu truyện để chứng tỏ hai chữ chi mệnh, tướng mệnh khảo luận, câu truyện về đời vua xư, tam quốc diễn nghĩa, khổng minh, tào tháo
Con người lúc sinh ra hấp thụ khí âm khí dương, chịu tác động ảnh hưởng luân chuyển sinh khắc chế hoá mà thành số mệnh tướng cách khác nhau .
Phải chăng cùng thông thọ yểu là do sự an bài của đấng tối linh trời, phật, thượng đế như những tín ngưỡng tôn giáo lập luận

Source: Thabet
Category: Phong thủy